- Khổ đau là trạng thái của tâm cố chấp biểu hiện bởi Tham-Sân-Si (Khổ đế).
- Niết-bàn là trạng thái của tâm xả chấp, do đã đoạn tận Tham-Sân-Si (Diệt đế).
Do đó, Niết-bàn xác thực là trạng thái của tâm, mà không là một nơi, một cõi, một không gian nào đó!
Xem thêm:
Sách:
1- Dẫn luận về đạo đức học Phật giáo (Buddhist Ethics) – Damien Keown (Việt dịch)
2- Đạo đức học Phật giáo (Buddhist Ethics: The Path to Nirvana) – H. Saddhatissa
3- Đạo đức Phật giáo: Con đường và sự biểu hiện – Thích Phước Toàn.
4- Đạo đức học Phật giáo – Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt nam 1995
- Đạo đức học Phật giáo - Học viện Phật giáo
- ĐẠO ĐỨC, NGHIỆP VÀ SỰ PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG - Theravada ...
VIDEO
- Đạo Đức Học Phật Giáo
- Dẫn Nhập THPG (2013): Tổng quan đạo đức học Phật giáo
- Dẫn Nhập THPG (2014): Bản chất của đạo đức học Phật giáo
- Dẫn nhập đạo đức học Phật giáo (2018) - TT. Thích Nhật Từ
- Nền tảng lý trí và bản chất đạo đức học PG (2018) - TT. Thích Nhật Từ
- GS.TS. Phan Thu Hiền - ĐẠO ĐỨC HỌC PHẬT GIÁO QUA MỘT SỐ CÂU CHUYỆN NGỤ NGÔN
- Vấn đáp: Năm điều đạo đức với doanh nhân | Thích Nhật Từ
- Phật Giáo Ứng Dụng 1 (2011) - Tổng quan phật giáo ứng dụng – T. NHẬT TỪ
- Phật Giáo Ứng Dụng 2 (2011) - Đạo đức học phương tiện truyền thông – T. NHẬT TỪ
- Phật Giáo Ứng Dụng 3 (2011) - Đạo đức học chính trị - T. NHẬT TỪ
Chia sẻ với bạn bè của bạn: |
