|
 Namtruyen: cuu canh cua pham hanh la thay ro tu de trong 5 uan: sac, sac tap khoi, sac doan diet, con duong dan den su doan diet do
|
Chuyển đổi dữ liệu | 12.12.2017 | Kích | 404.47 Kb. | | #4597 |
|
GiotMuaCuoiMua: Thứ Ba 18/11/2014 Tương Ưng Ưng Tập II -Thiên Nhân Duyên - Phẩm III - Mười Lực - Giảng sư : TT Toại Khanh
namtruyen: cuu canh cua pham hanh la thay ro tu de trong 5 uan: sac, sac tap khoi, sac doan diet, con duong dan den su doan diet do
tinhnghiem1: da am thanh nghe rova lien tuc bachSu*_()_
namtruyen: hanh gom co 3, tap khoi cua hanh la vo minh
namtruyen: su cham dut 3 hanh la nb
GiotMuaCuoiMua: Cứu cánh của phạm hạnh là thấy rõ tứ đế trong 5 uẩn : sắc, Sắc tập khởi, sắc đoạn diệt, con đường dẫn đến sự đoạn diệt đó.
namtruyen: con duong dan den nb la bat thanh dao
namtruyen: thuc gom 32 tam qua co tu thien ac qk
namtruyen: tap khoi cua thuc la hanh
nayxuan: Da
namtruyen: su dd cua thuc la nb
khongao: vay huh = ja ja - yeah yeah
namtruyen: con duong dan den nb la 8
GiotMuaCuoiMua: Hành gồm có 3, tập khởi của hành là vô minh . Sự chấm dứt 3 hành là Niết bàn. Con đường dẫn đến Niết Bàn là bát thánh đạo. Thức gồm 32 tâm quả có từ thiện ác quá khứ. Tập khởi của thức là Hành
namtruyen: tong ket lai, 12 dk chi la 5 uan ma thoi
namtruyen: cai nay lam tap khoi cho cai kia
namtruyen: nb la su chm dut tat ca
namtruyen: va 8 la con dg dan den nb
namtruyen: muon thay ro tu detrong 5 uan, tuc 12 duyen khoi thi ...
namtruyen: phai co khayenana tri doan diet
battrimai: TỔNG KẾT LẠI - 12 DUYÊN KHỞI CHỈ LÀ 5 UẨN MÀ THÔI - CÁI NÀY LÀM TẬP KHỞI CHO CÁI KIA - NIẾT BÀN LÀ SỰ CHẤM DỨT TẤT CẢ
namtruyen: commentary noi tri nay am chi cho tri la han qua
NguyenThuyPP: trí tứ quả
GiotMuaCuoiMua: Sự đoạn diệt của thức là Niết Bàn. Con đường dẫn đến NB là 8 . Tổng kết lại, 12 duyên khởi, chỉ là 5 uẩn mà thôi. Cái này làm tập khởi cho cái kia. Niết Bàn là sư chấm dứt tất cả và 8 là con đường dẫn đến NB . Muốn thấy rõ tứ đế trong 5 uẩn , tức 12 duyên khởi thì .. phải có khayeñāna trí đoạn diệt
namtruyen: giai thoat vimutti la duyen dan den tri doan diet
battrimai: MUỐN THẤY RÕ TỨ ĐẾ TRONG 5 UẨN, TỨC 12 DUYÊN KHỞI THÌ PHẢI CÓ KHAYENANA (TRÍ ĐOẠN DIỆT)
namtruyen: gt o day so noi cung chinh la su giai thoat trong tu qua
namtruyen: su gt nay co tu ly tham viraga (vo nhiem), o day am chi cho tri tu dao
namtruyen: tuc la han dao
battrimai: TRÍ ĐOẠN DIỆT NÀY ÁM CHỈ CHO TRÍ A LA HÁN QUẢ
GiotMuaCuoiMua: commentary nói trí này ám chỉ cho trí La Hán quả. Giải thoát vimutti là duyên dẫn đến trí đoạn diệt . Giải thoát ở đây cũng chính là sự giải thoát trong tứ quả . Sự giải thoát này có từ ly tham viraga ( vô nhiễm) , ở đây ám chỉ cho trí tứ đạo, tức là Hán đạo
namtruyen: nhan dan den ly tham nay chinh la su yem ly nibbida su nham chan
namtruyen: nibbida o day so noi la 4 tri tue quan gia dan (balavavipassananana)
NguyenThuyPP: dạ có học rồi
GiotMuaCuoiMua: NHân dẫn đến ly tham này chính là sự yếm ly nibbida sự nhàm chán. Nibbida ở đây sớ nói là 4 trí tuệ quán già dặn( balavavipassañāna)
namtruyen: bhayatupatthananana tri kinh cam truoc su sinh diet chop nhoang cua ds
namtruyen: adinavanana tri nguy hai, tuc tri thay ro be trai cua ds
NguyenThuyPP: 1. namarupaparicchedanana 2. paccayapariggahañāna 3. sammasananana 4. maggamagganana
namtruyen: muncitukamyatanana duc thoat tri, tuc long tha thiet muon cham dut ds
namtruyen: sankharupekkhanana hanh xa tri, tri hung ho truoc ds
namtruyen: day la giai doan sau cungcua tri pham phu truoc khi chung dao
namtruyen: 4 tri nay duoc goi la tri tue quan gia dan (balavavipassananana)
namtruyen: va chinh la noi dung cua chu yem ly nibbida trong kinh nay
namtruyen: nhan dan den yem lyla tri kien nhu that yathabhutanana, gom 4 tri khi nay ai do da post
Chan -Duc: (10:11 PM) NguyenThuyPP: 1. namarupaparicchedanana 2. paccayapariggahañāna 3. sammasananana 4. maggamagganana
khongao: 1. namarupaparicchedanana 2. paccayapariggahañāna 3. sammasananana 4. maggamagganana
GiotMuaCuoiMua: Bhayatūpaṭṭthañāna trí kinh cảm trước sự sinh diệt chớp nhoáng của danh sắc . Adinavañāna trí nguy hại , tức trí thấy rõ bề trái của danh sắc. Muncitukamyatañāna dục thoát trí, tức lòng tha thiết muốn chấm dứt danh sắc. Sankharūpekkhañāna hành xả trí, trí hửng hờ trước danh sắc. Đây là giai đoạn sau cùng của trí phàm phu trước khi chứng đạo . 4 trí này được gọi là trí tuệ quán già dặn ( balavavipassanañāna) và chính là nội dung của chữ yếm ly nibbida trong kinh này
NguyenThuyPP: 4. maggamagganana đạo phi đạo trí, trí biết rõ cái gì thực và giả, trong giai đoạn hành giả trải nghiệm 10 phiền não quán
NguyenThuyPP: sư giảng đến cái số 4, thưa Sư
khongao: 1. namarupaparicchedanana 2. paccayapariggahañāna 3. sammasananana 4. maggamagganana
NguyenThuyPP: 1. namarupaparicchedanana - trí phân biệt danh sắc còn gọi là sankharaparicchedanana phân tích hữu vi.
NguyenThuyPP: 2. paccayapariggahañāna - trí thấy được lý duyên khởi ở mức trí văn và tư , trí này còn được gọi la kankhavitaranenana đoạn nghi trí
namtruyen: 1, tri phan biet ds
namtruyen: 2, tri thay tinh nhan qua, tuc 12 duyen khoi
NguyenThuyPP: 3. sammasananana quan sát trí, tức trí tuệ quán nhìn ngắm danh sắc qua khía cạnh tam tướng
GiotMuaCuoiMua: 1. Trí phân biệt danh sắc 2. trí thấy tính nhân quả, tức 12 duyên khởi. 3. sammasanañāna quan sát trí, tức trí tuệ quán nhìn ngắm danh sắc qua khía cạnh tam tướng
khongao: Tri' da.o phi da.o = đạo đức kinh huh Sư ?
Chan -Duc: da con vu*a` order, 3 cuon thua su
namtruyen: tri biet ro cai gi dung sai
khongao: "Đạo khả Đạo phi thường Đạo" ???
namtruyen: co du duyen lanh lai tu dung phuong phap vipassana
namtruyen: thi se co luc thay minh duoc mot vai hay tat ca nhung thanh tuu hap dan sau day, va nhieu nguoi cu tuong minh da chung dao. ke biet ro day chi la ao, roi tiep tuc chanh niem nhu chua co gi xay ra thi may ra co the di xa hon
GiotMuaCuoiMua: khi hành giả có đủ duyên lành ba la mật lại tu đúng phương pháp vipassanā thì sẽ có lúc thấy mình được một vài hay tất cả những thành tựu hấp dẩn sau đây. Nhiều người cứ tưởng mình chứng đạo. Kẻ biết rõ đây là ảo rồi tiếp tục chánh niệm như chưa có gì xảy ra thì may ra có thể đi xa hơn
khongao: 1) ha`o quang
namtruyen: 1, obhasa thay minh ruc sang
GiotMuaCuoiMua: 1. hào quang ( obhāsa) thấy mình rực sáng
khongao: "Đạo khả Đạo phi thường Đạo" ca^u na`y trong da.o du*'c kinh cua? la~o Tu*? co' thu cha`nh duo c0 thua su* ?
namtruyen: 2, piti phi lac
GiotMuaCuoiMua: Đầu tiên hành giả thấy hào quang rực sáng. Nhưng chỉ là giai đoạn phải vượt qua
namtruyen: mot thu cam giac de chiu chua tung co trong doi
khongao: 2) Phi? la.c
GiotMuaCuoiMua: 2. pīti phỉ lạc một thứ cảm giác dễ chiu chưa từng có trong đời
namtruyen: 3, passaddhi calmness
namtruyen: an tinh trong tam hon
namtruyen: von chua tung co trong doi truoc day
GiotMuaCuoiMua: 3. Pasaddhi sự an tịnh trong tâm hồn vốn chưa từng có trong đời trước đây
GiotMuaCuoiMua: Passaddhi
namtruyen: 4, adhimokkha niem tin bat dong trong tam bao
namtruyen: nghi ve Phat nhu la dang nghi ve mot ngon nui co that truoc mat
GiotMuaCuoiMua: 4. Adhimokka niềm tin bất động trong tam bảo. Nghĩ về Phật như đang nghĩ về một ngọn núi có thật trước mắt
namtruyen: mot niem tinh chua tung co trong doi
namtruyen: niem tin
GiotMuaCuoiMua: 4. Adhimokkha niềm tin bất động trong tam bảo. Nghĩ về Phật như đang nghĩ về một ngọn núi có thật trước mắt. Một niềm tin chưa từng có trong đời. Nhưng hành giả biết đây là đồ giả,sẽ mất
namtruyen: 5, paggaha tinh tan manh liet
GiotMuaCuoiMua: 5. Paggaha : tinh tấn mảnh liệt
namtruyen: 6, sukha, niem tinh lac happy chua tung co
GiotMuaCuoiMua: 6. sukha: niềm tịnh lạc happy chưa từng có
namtruyen: tag heuer
namtruyen: omega
khongao: TESLA
GiotMuaCuoiMua: 7.
namtruyen: 7, nana tri bong sang chua tung co, hieu duoc nhieu dieu xua nay chua tung biet qua
GiotMuaCuoiMua: 7. ñāna: trí bổng sáng chưa từng có, hiểu được nhiều điều xưa nay chưa từng biết qua
namtruyen: 8, upatthanasati chanh niem vung nhu nui
namtruyen: mot trang thai chua tung co truoc day
GiotMuaCuoiMua: 8. Upaṭṭhānasati : chánh niệm vững như núi, một trạng thái chưa từng có trước đây
namtruyen: 9, upekkha kha nang binh than den khong ngo
GiotMuaCuoiMua: 9. upekkhā : khả năng bình thản đến không ngờ
namtruyen: 10, nikanti niem hung khoi trong nhung thu vua co, vua ke
GiotMuaCuoiMua: 10. Nikanti: niềm hứng khởi trong những thứ vừa có, vừa kể
Chan -Duc: Voi toi, tat ca nhu vo nghia, Tat ca khong ngoai nghia kho dau! _()_ Tat ca moi hien huu deu dau kho
namtruyen: vipassanupakkilesa tieu phien nao cua tuequan
GiotMuaCuoiMua: 10 điều này được gọi là vipassanupakkilesa tiểu phiền não của tuệ quán.
namtruyen: chi co cai thu 10 la bat thien, 9 cai kia deu tot, nhung deu la cam bay
GiotMuaCuoiMua: 10 điều này được gọi là vipassanupakkilesa tiểu phiền não của tuệ quán. Chỉ có cái thứ 10 là bất thiện, 9 cái kia đều là tốt, nhưng đều là cạm bẩy
GiotMuaCuoiMua: 1. hào quang ( obhāsa) thấy mình rực sáng 2. pīti phỉ lạc một thứ cảm giác dễ chiu chưa từng có trong đời 3.Passaddhi sự an tịnh trong tâm hồn vốn chưa từng có trong đời trước đây4. Adhimokkha niềm tin bất động trong tam bảo. Nghĩ về Phật như đang nghĩ về một ngọn núi có thật trước mắt. Một niềm tin chưa từng có trong đời. Nhưng hành giả biết đây là đồ giả,sẽ mất 5. Paggaha : tinh tấn mảnh liệt 6. sukha: niềm tịnh lạc happy chưa từng có 7. ñāna: trí bổng sáng chưa từng có, hiểu được nhiều điều xưa nay chưa từng biết qua 8. Upaṭṭhānasati : chánh niệm vững như núi, một trạng thái chưa từng có trước đây 9. upekkhā : khả năng bình thản đến không ngờ 10. Nikanti: niềm hứng khởi trong những thứ vừa có, vừa kể
GiotMuaCuoiMua: 10 điều này được gọi là vipassanupakkilesa tiểu phiền não của tuệ quán. Chỉ có cái thứ 10 là bất thiện, 9 cái kia đều là tốt, nhưng đều là cạm bẩy
GiotMuaCuoiMua: sadhu
battrimai: 4. maggamagganana đạo phi đạo trí, trí biết rõ cái gì thực và giả, trong giai đoạn hành giả trải nghiệm 10 phiền não quán
namtruyen: 4 tri vua giang duoc goi la tri kien nhu that
NguyenThuyPP: tarunavipassana tuệ quán sơ cơ, non yếu
namtruyen: chung con duoc goi la 4 tri tue quan non yeu (tarunavipassananana)
GiotMuaCuoiMua: 4 Trí vừa giảng được gọi là tri kiến như thật còn được gọi là 4 thứ tuệ quán non yếu ( tarunavipassanañāna)
namtruyen: tat ca cai biet ve dao hay doi cua ta cung chi la cai biet cua nguoi tu ve can ham minh dang bi nhot
GiotMuaCuoiMua: Tất cả cái biêt về đạo hay đời của ta cũng chỉ là cái biết của người tu về căn hầm mình đang bị nhốt
namtruyen: va tu tap bat thanh dao la tim cach vuot nguc
GiotMuaCuoiMua: cTất cả cái biêt về đạo hay đời của ta cũng chỉ là cái biết của người tù về căn hầm mình đang bị nhốt
GiotMuaCuoiMua: Tất cả cái biêt về đạo hay đời của ta cũng chỉ là cái biết của người tù về căn hầm mình đang bị nhốt và tu tập bát thánh đạo là tìm cách vượt ngục
namtruyen: tri kien nhu that co duoc tu dinh samadhi
GiotMuaCuoiMua: lạc
namtruyen: dinh co tu sukha
namtruyen: sukha co tu passaddhi
battrimai: Sư ơi ... thà đưa đò hơn đứng ngó sông trôi ...
namtruyen: pas co tu piti
namtruyen: piti co tu pamojja
Chan -Duc:
namtruyen: pamoj co tu saddha
namtruyen: sad co tu dukkha
namtruyen: dukkha co tu jati
namtruyen: jati co tu bhava
namtruyen: ta dang tro lai voi he thong dk
thanhbinh_13: Dạ con nghe rỏ và liên tục
GiotMuaCuoiMua: tri kiến như thật có được từ định samadhi < định < sukha < passaddhi < pīti < pamojja < saddha ổi khổ niềm đau < jati < bhava Ta đang trở lại với hệ thống duyên khởi
namtruyen: samadhi o day am chi cho padakajjhanasamadhi, tuc cac tang thien Chi samatha ma hanh gia da chung duoc truoc khi tu vipasssana
GiotMuaCuoiMua: Samàdhi ở đây ám chỉ cho padakajjhanasamadhi tức các tầng thiền Chỉ samatha mà hành giả đã chứng được trước khi tu Vipassana
namtruyen: nguoi de minh men ma theo dao
namtruyen: nguoi du suc day cho minh hoc dao, hieu dao
namtruyen: nguoi du suc lam guong song cho minh bat chuoc de hanh dao
GiotMuaCuoiMua: Người để mình mến mà theo đạo, Người đủ sức dạy cho mình học đạo, hiểu đạo. Người đủ sức làm gương sống cho mình bắt chước để hành đạo
GiotMuaCuoiMua: Người Phật tử cần đến : 1. Người để mình mến mà theo đạo,2. Người đủ sức dạy cho mình học đạo, hiểu đạo. 3.Người đủ sức làm gương sống cho mình bắt chước để hành đạo
namtruyen: sukha thien lac. am chi cho su an lac co tu mot noi tam da chung thien (appanapubbabhagasukha)
GiotMuaCuoiMua: Định có được từ thiền lạc ám chỉ cho sự an lạc có được từ nội tâm đã chứng thiền ( appanāpubbabhagasukha)
namtruyen: thien lac co tu su an tinh passaddhi von co tu thien dinh
GiotMuaCuoiMua: Thiền lạc có từ sự an tịnh passaddhi vốn có từ thiền định
GiotMuaCuoiMua: passaddhi vắng mặt trong cảm giác mảnh liệt của các thọ
battrimai: dạ nhớ
NguyenThuyPP: 25 tâm sở tịnh hảo
GiotMuaCuoiMua: dạ biết
namtruyen: su an tinh co tu phi lac piti
GiotMuaCuoiMua: an tỉnh có từ sự phỉ lạc ( pīti)
namtruyen: o day la balavapiti phi lac manh liet
GiotMuaCuoiMua: an tỉnh có từ sự phỉ lạc ( pīti) có nghĩa là ở đây là balavapīti phỉ lạc mảnh liệt ( từ cái thô đi đến cái tế)
namtruyen: piti lai co tu pamojja phi lac so sai (dubbalapiti)
GiotMuaCuoiMua: pīti lại có từ pamojja phỉ lạc sơ sài ( dubbalapīti)
namtruyen: phi lac so sai nay co tu niem tin saddha
namtruyen: niem tin thi co tu noi kho niemdau (dukkha)
namtruyen: kho than, kho tam noi chung
GiotMuaCuoiMua: Pamojja phỉ lạc sơ sài có từ niềm tin saddha - niềm tin thì có từ nổi khổ niềm đau ( dukkha) khổ thân, khổ tâm nói chung
GiotMuaCuoiMua: 15) Và này các Tỷ-kheo, duyên của lòng tin là gì? Khổ là câu trả lời. Này các Tỷ-kheo, Ta nói rằng khổ có duyên, không phải không có duyên
battrimai: niềm tin thì có từ nổi khổ niềm đau ( dukkha) khổ thân, khổ tâm nói chung
battrimai: CÁI CHẾT LÀM NGƯỜI TA THỨC TỈNH
Ais_Lynn: Bất Hạnh làm con người tỉnh thức
battrimai: NIỀM TIN CÓ TỪ NỖI KHỔ NIỀM ĐAU
namtruyen: cac kho deu tu su chao doi jati ma ra
battrimai: CÁC KHỔ ĐỀU TỪ SỰ CHÀO ĐỜI MÀ RA
GiotMuaCuoiMua: 16) Và này các Tỷ-kheo, duyên của khổ là gì? Sanh là câu trả lời. Này các Tỷ-kheo, Ta nói rằng sanh có duyên, không phải không có duyên.
Chan -Duc: da co'
namtruyen: chat lieu kim loai tot hon
namtruyen: cau truc vo ngoai cua no luon khien dan ban vao bi truot
GiotMuaCuoiMua: vì sao xe tăng chống đạn tốt : 1 chất liệu kim loại tốt hơn 2. cấu trúc võ ngoài của nó luôn khiến đạn bắn vào bị trượt
namtruyen: tao ra rat nhieu do nghieng tren vo xe
namtruyen: cai toi cang to thi kha nang hung dan cang lon
GiotMuaCuoiMua: Cái Tôi càng To thì khả năng hứng đạn càng lớn
Phu du21: dạ hieu
Ais_Lynn: Cái Tôi càng To thi*` khả năng hứng đạn càng lớn
battrimai: GiotMuaCuoiMua: 16) Và này các Tỷ-kheo, duyên của khổ là gì? Sanh là câu trả lời. Này các Tỷ-kheo, Ta nói rằng sanh có duyên, không phải không có duyên.
battrimai: GiotMuaCuoiMua: 15) Và này các Tỷ-kheo, duyên của lòng tin là gì? Khổ là câu trả lời. Này các Tỷ-kheo, Ta nói rằng khổ có duyên, không phải không có duyên
namtruyen: sanh co tu 2 huu, huu co tu 4 thu
GiotMuaCuoiMua: Và này các Tỷ-kheo, duyên của sanh là gì? Hữu là câu trả lời. Này các Tỷ-kheo, Ta nói rằng hữu có duyên, không phải không có duyên
namtruyen: 4 thu co tu 6 ai
namtruyen: 6 ai co tu 6 tho
namtruyen: 6 thoi co tu 6 xuc
namtruyen: 6 xuc co tu 6 nhap
namtruyen: 6 nhap co tu danh sac dau doi
namtruyen: danh sac dd co tu 32 tam qua thien ac
namtruyen: 32 qua nay co tu 3 hanh
namtruyen: 3 hanh co tu vo minh trong 4 de
namtruyen: vm co tu tu lau
namtruyen: tu lau co tu su boi roi luc dau kho
namtruyen: dau kho co tu sanh, sanh co tu 2 huu, 2 huu co tu 4 thu........
Ais_Lynn: Con Kinh Tri ÂN Sư TK _(())_
namtruyen: nguoi khg tu khi kho qua chi biet chayy vao vm
namtruyen: nguo co tu thi bat dau co niem tin va hanh vipassna
GiotMuaCuoiMua: Sanh có từ 2 hữu, hữu có từ 4 thủ < thủ có từ 6 ái <ái ... có từ 6 thọ < thọ ... từ 6 xúc < xúc ... 6 nhập < 6 nhập ... danh sắc đầu đời < danh sắc đầu đời ... 32 tâm quả thiện ác < 32 quả này có ... 3 hành < 3 hành có từ vô minh trong 4 đế < vô minh có từ tứ lậu < tứ lậu có từ sự bối rối lúc đau khổ < đau khổ có từ sự sanh , sanh có từ 2 hữu , 2 hữu có từ 4 thủ .......
Chia sẻ với bạn bè của bạn: |
|
|