Bài luận trò chơi dân gian


CHƯƠNG 2 Trò chơi dân gian gắn liền với đời sống lao động nông nghiệp



tải về 85.39 Kb.
Chế độ xem pdf
trang3/5
Chuyển đổi dữ liệu20.09.2022
Kích85.39 Kb.
#184181
1   2   3   4   5
BÀI LUẬN TRÒ CHƠI DÂN GIAN
CHƯƠNG 2
Trò chơi dân gian gắn liền với đời sống lao động nông nghiệp
Môi trường sống của nước ta là xứ nóng sinh ra mưa nhiều, tạo nên các con sông
với những đồng bằng trù phú tạo nên cho nước ta một nền văn hóa gốc nông nghiệp đặc
sắc. Đó là ý thức tôn trọng và ước vọng sống hòa hợp với thiên nhiên; là tinh thần
thượng võ, đoàn kết; đức tính cần cù, kiên trì, dẻo dai... . Đó là cái nôi cho những giá trị
tinh thần ra đời, mà trong đó có trò chơi dân gian. Đối với người Việt thì trò chơi dân
gian không đơn thuần chỉ là trò chơi, mang tính giải trí mà quan trọng hơn là để bày tỏ
một mong ước. Mong ước đó tác động đến lực lượng siêu nhiên vì thế mà trở thành
thiêng liêng, mang tính “thiêng liêng”. Cái ý nghĩa đó là phần hồn, tạo nên vẻ đẹp cho
mỗi trò chơi
Từ trò chơi tuổi thơ:
1. Rồng rắn lên mây
( một trò chơi không thể thiếu của tuổi thơ)
Rồng rắn lên mây
Có cái cây núc nắc
Có nhà khiển binh
Hỏi thầy thuốc có nhà hay không?...
Hoạt động nông nghiệp phụ thuộc vào các
hiện tượng thiên nhiên
(Trông trời, trông đất, trông mây; Trông mưa,
trông nắng, trông ngày, trông đêm) nên mưa
thuận gió hòa luôn là ước mong của người
nông dân. Chính vì vậy mà trò chơi dân gian
này không chỉ thể hiện sự nhanh nhẹn, tinh
thần đoàn kết mà còn liên quan đến hình thức
cầu mưa của người Việt Nam bởi hình
( biểu tượng cầu mưa)
tượng con rồng là đại diện cho thế lực siêu nhiên có khả năng “hô phong hoán vũ”.


2. Thả diều
T
hả diều là một trò chơi thú vị, hấp dẫn và đã có từ ngàn
xưa. Diều không chỉ là một trò chơi mà là một phong tục
cổ truyền có nhiều ý nghĩa sâu xa.
Các nhà sư thả diều để cầu bình yên tốt lành, gắn sáo vào
diều để cầu an. Nếu diều đứt thì phải làm lễ trừ tà, giải
xui....
Đây còn là một phong tục của vua chúa thời xưa. Ban
đêm vào kì trăng sáng, vua và quần thần thả diều coi như những vật dâng cho thần linh.
Họ quan niệm thả diều là cúng chiếc răng của Phật được cất giữ ở vương quốc của rắn
thần Naga.
( thả diều trên đồng)
Diều giấy là biểu trưng của loài chim ăn thịt.
Chim diều là loại bay lên trời, đối lập với loại dưới
nước. Diều ở nơi cao ráo, đối lập với nơi ẩm thấp.
Diều được coi là sứ giả đem lại sự khô ráo. Đối lập
với trò chơi rồng rắn lên mây, tục thả diều chủ yếu
được thực hiện sau mùa mưa, cầu mong tạnh ráo, cầu gió mát trăng thanh. Lúc bấy
giờ nhà nông cần khô ráo để thu hái, phơi phóng mong một mùa bội thu.
Ở Việt Nam, hình ảnh những chú bé ngồi trên lưng trâu thổi sáo thả diều như một
biểu tượng của sự thanh bình rất quen thuộc trong tranh dân gian Việt Nam. Từ
những cánh diều rất đơn giản, qua bàn tay khéo léo và trí tưởng tượng phong phú,
diều được sáng tạo theo hình tượng và sự tích trong văn hóa dân tộc truyền thống
như chim Lạc trên Trống đồng, hình Rồng, Phượng, chim Công... hay sự tích Đại
Bàng cứu Công chúa, chú Cuội lên cung Trăng.
3. Ô ăn quan


Hiện chưa rõ nguồn gốc cũng như thời điểm bắt đầu, và cũng chưa có một ai
giải thích chính xác cái tên ô ăn quan. Nhưng chắc chắn trò chơi này đã có từ rất
lâu đời và được lấy cảm hứng từ những cánh đồng lúa nước. Ô ăn quan đã rất phổ
biến ở khắp ba miền Bắc, Trung, Nam và là trò chơi yêu thích của trẻ thơ-đặc biệt
là các bé gái.
Một ô ăn quan gồm 10 ô với 50 dân và 2 ô quan. Một số nhà dân tộc học cho
rằng ô ăn quan xuất phát từ quan niệm mỗi vùng đều có một người đứng đầu và
mọi hoạt động đều phụ thuộc vào người đứng đầu- người điều hành. Trò chơi giúp
người dân đặt mình vào vị trí của người điều hành để đưa ra những kế hoạch tính
toán giúp cho người dân của mình sinh sống thuận lợi và dễ dàng nhất.
4. Đánh quay (chơi cù)
( những em bé vùng cao
)
(con quay)
Cút ca cút kít/Làm ít ăn
nhiều/Nằm đâu ngủ đấy/Nó lấy
mất cưa/Lấy gì mà kéo.
Đánh quay (đánh gụ) là một trò chơi phổ biến hầu hết các sắc
tộc Việt Nam.


Ta có thể bắt gặp những đứa trẻ tụm năm tụm bảy, bỏ quên nhọc nhằn của
cuộc sống, bỏ quên những bài học khó để cuốn theo những vòng xoáy của con
quay. Tưởng chừng như cuộc sống của chúng cũng như những con quay xoay tít
nhằm đánh trúng đối phương. Trò chơi thể hiện được sự sáng tạo của người Việt
Nam. Tưởng chừng quanh năm chỉ biết đến việc đồng áng nhưng họ lại rất khéo léo
tạo nên những món đồ chơi nhằm tiêu khiển sau một ngày mệt mỏi.
5. Cờ tướng
(cờ tướng)
Nói đến cờ tướng ít ai biết rằng đó không chỉ
là trò chơi dành cho người lớn mà còn là trò chơi
quen thuộc của trẻ em vùng đồng bằng Bắc Bộ.
Không như cờ tướng của người lớn, cờ tướng của
trẻ em đơn giản hơn, chỉ có tướng và quân nên
không phải nghĩ nhiều. Trò chơi này rèn luyện cho
trẻ em khả năng tính toán và cách xử lí tình huống nhanh nhạy. Trẻ em chơi cờ
tướng từ lúc nhỏ, lớn lên sẽ nhanh học được cờ tướng của người lớn.
Theo tiến sĩ Vũ Hồng Nhi- bảo tàng dân tộc học Việt
Nam thì trò cờ tướng của trẻ em này có mối liên hệ với môi
trường sống của nhân dân ngày xưa. Tại vùng bán trung du
(Phú Thọ hay Sơn Tây)- nơi có những lễ hội gắn liền với
việc đánh hổ như tắt đèn đánh hổ, cờ hùm có liên quan đến
việc săn bắn trước đây để tránh việc hổ làm hại đến vật nuôi
và con người. Theo một số nơi thì bàn cờ hùm phân ra hai
loại là hùm và trâu. Nhìn chung cũng phản ánh hiện tượng


hổ hay về làng bắt trâu

tải về 85.39 Kb.

Chia sẻ với bạn bè của bạn:
1   2   3   4   5




Cơ sở dữ liệu được bảo vệ bởi bản quyền ©tieuluan.info 2022
được sử dụng cho việc quản lý

    Quê hương