Nguyên tác


NHỮNG CÁCH HIỂU SAI LẦM VỀ ĐẠO PHẬT



tải về 32.39 Mb.
trang9/130
Chuyển đổi dữ liệu24.11.2019
Kích32.39 Mb.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   130

NHỮNG CÁCH HIỂU SAI LẦM VỀ ĐẠO PHẬT

Giáo thuyết “hư tịch diệt”, rỗng không vắng lặng của nhà Phật, chẳng phải chỗ đau đớn căm hận của nhà Nho đó sao? Vì đã căm hận, nên không thể tự mình học hỏi noi theo. Ngày nay, những người mang giáo nhà Phật ra giảng giải để khuyên dạy người đời ắt thường nói rằng: “Làm việc thiện được hưởng phước báo, làm việc ác phải gặp tai họa, ràng nhân quả, trong chỗ hình thật quỷ thần. Những đã qua, ấy kiếp trước; tương lai chưa đến, ấy đời sau.” Từng bước từng bước trình bày như thế, đều căn cứ đúng thật. Nhưng thử hỏi, đối với hai chữ “hư vô” làm sao có thể thêm gì vào đó?

Những người bài bác đạo Phật thường cho rằng thiên đường địa ngục chỉ hoang đường bịa đặt, kiếp trước kiếp sau thật mơ hồ mịt không thể biết, rằng thân này khi sinh ra chẳng quan hệ đến trước đó, chết đi cũng chẳng để lại dấu vết gì. Bình tâm suy xét kỹ, cách nghĩ như thế thật trùng khớp với căn bệnh đã nằm ngay trong hai chữ “hư vô”.

Người học Phật thực sự nói rằng: “Thân tứ đại này tuy hư hoại, nhưng chân tánh không hề sinh tử.” Những người bài bác đạo Phật lại nói khác đi rằng: “Không kiếp trước, chẳng có đời sau.” Phàm khi nói rằng bỏ thân này ắt thọ thân khác, ấy là tuy “tịch” nhưng không phải dứt mất, tuy “diệt” nhưng chẳng phải hoại diệt hoàn toàn. Nếu như bỏ một thân này mà sau không thọ thân khác, thì đó một lần “tịch” sẽ mãi mãi dứt mất, một lần “diệt” sẽ vĩnh viễn không còn. Bình tâm tự xét lại,

thử hỏi hai chữ “tịch diệt” đó, rốt cuộc thì ai người thọ nhận? Than ôi! Tự mình đã lùn xấu thô kệch lại dám cười chê Phòng Phong Thị1 là thân hình thấp bé, thật sai lầm thái quá!


- TÁC HẠI CỦA VIỆC KHÔNG TIN CÓ ĐỜI SAU

Cầm dao giết người, bất quá cũng chỉ chém được vào da thịt người. Nếu nói rằng không đời sau, đó chính chặt đứt mạng căn trí tuệ của người khác. Chém vào da thịt thì chỉ làm hại một kiếp sống này thôi, nhưng chặt đứt mạng căn trí tuệ là giết người trong nhiều đời nhiều kiếp. Cho nên phải biết rằng, khuyên người bỏ ác làm lành chuyện thứ yếu, trước tiên cần phải biện minh làm rằng đời nay ắt phải đời sau, đó mới là căn bản thiết yếu nhất.



Nếu kẻ xấu ác tiểu nhân nói ra lời phản bác rằng không có đời sau, ắt người nghe thảy đều khinh thường bỏ qua. Cũng giống như kẻ muốn hại người nhưng đem thuốc độc bỏ vào thức ăn đã bốc mùi ôi thiu, ắt chẳng mấy ai chịu ăn, nên tai hại cũng không đáng kể.

Nhưng nếu những lời phản bác không đời sau lại do người uy tín học thức nói ra, ắt sẽ nhiều người tôn trọng tin theo. Cũng như đem chất kịch độc bỏ vào các món cao lương mỹ vị, ắt phải nhiều người ăn, nên tác hại thật ghê gớm. Như người khả năng biện bác cứng cỏi rành mạch, một bề giữ tâm cứu người giúp đời, quyết không hùa theo những lời như thế, ắt sẽ được công đức hết sức lớn lao.
- LỢI ÍCH CỦA VIỆC TIN CÓ ĐỜI SAU

Những người từng học sách Nho, không khỏi vẫn còn ảnh hưởng trong tâm tính. thế, khi nghe nói đến thuyết luân hồi, bất luận có tin theo hay không cũng chẳng tự mình nói ra. Nay



1 Phòng Phong Thị: nhân vật trong truyền thuyết Trung Hoa cổ đại, được cho thân hình cực kỳ cao lớn.

được nghe thuyết “trải qua mười bảy đời” được ghi trong chính những lời giáo huấn của Đế Quân, quả thật như trải cả gan ruột mà nói với người đời.



sao vậy? Chỉ nói đối với những người không biết đời sau, bấm đốt tay tính đếm tương lai, ắt thấy chẳng còn sống được bao lâu. Nay nghe biết rằng thân xác thịt này tuy chết nhưng chân tánh không diệt mất, thể ngay đó hiểu rằng tuổi thọ của ta từ xưa đến nay thật dài lâu như trời đất. Cho nên, thể thay đổi từ thọ mạng ngắn ngủi trở thành trường thọ, chính thuyết “trải qua mười bảy đời” này.

Lại nói đối với những người không biết kiếp trước, ắt khi nhìn qua các bậc thiên đế, thiên tiên, đế vương, khanh tướng... trong đời, tự nhiên quay lại thấy mình thật quá nhỏ nhoi hèn kém. Nay được nghe biết sáu đường1 luân hồi, cao thấp qua lại lẫn nhau, thì biết rằng những cảnh hào quý cao sang hẳn mình cũng đã từng trải qua trong bao kiếp trước. Cho nên, có thể làm cho phú quý với bần tiện được bình đẳng như nhau, chính là thuyết “trải qua mười bảy đời” này.



Lại nói đối với những người không hiểu được mọi việc đều có nhân từ trước, hẳn mỗi khi gặp điều trái ý đều không khỏi sinh tâm oán hận. Nay hiểu ra được rằng mọi điều vinh nhục, được mất... trong đời đều do nghiệp đã tạo từ trước có, thì cho gặp phải những điều trái nghịch nhiều hơn nữa, cũng có thể an nhiên nhẫn chịu. Cho nên, thể làm tiêu tan sự tức tối oán hận khiến tâm được an hòa bình ổn, chính thuyết “trải qua mười bảy đời” này.

Lại nói đối với những người không hiểu chuyện họa phước nên không từ bất cứ việc xấu ác nào, nay biết được rằng làm việc thiện thì tự thân được an vui, gây hại cho người khác

1 Sáu đường, tức lục đạo, bao gồm các cảnh giới chư thiên, loài người, a-tu-la, địa ngục, ngạ quỷ súc

sinh.

chính tự hại mình, ắt trong chỗ tối tăm mịt tự nhiên khởi tâm run sợ trước việc ác, ưa thích làm điều lành. Cho nên, thể biến kẻ tham ác hung tàn thành người lương thiện, chính thuyết “trải qua mười bảy đời” này.

Lại nói đối với những người không tin nhân quả, nên khi thấy người hiền gặp tai họa, kẻ ác được phước lành, liền cho rằng đạo trời chẳng công bằng. Nay nếu suy xét kỹ chuyện kiếp trước đời sau, ắt sẽ thấy rằng mọi việc thiện ác, phúc họa, căn bản đều không một mảy may sai lệch. Cho nên, thể chuyển hóa ngu si thành trí huệ, chính thuyết “trải qua mười bảy đời” này.

Quả thật là:



Một lời, hiểu thấu ý chân thật, Đâu cần nhọc sức học muôn câu?
Trưng dẫn sự tích1


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   130


Cơ sở dữ liệu được bảo vệ bởi bản quyền ©tieuluan.info 2019
được sử dụng cho việc quản lý

    Quê hương