Nguyên tác



tải về 32.39 Mb.
trang73/130
Chuyển đổi dữ liệu24.11.2019
Kích32.39 Mb.
1   ...   69   70   71   72   73   74   75   76   ...   130

KHÔNG ĐỐT LỬA GÂY CHÁY RỪNG, CHÁY NÚI



Giảng rộng

Người ta gặp hỏa hoạn, cũng chưa hẳn đã phải mất mạng, nhưng khi núi rừng bị cháy thì tất cả các loài bay, chạy, kêu, nhảy, hoặc không chân, hoặc hai chân, bốn chân, cho đến nhiều chân... thảy đều phải chết trong lửa dữ. Tội ác như thế này, phần lớn thường do những thiếu niên kém đạo đức nghịch ngợm gây ra. Ngăn cấm được việc đốt phá rừng núi là việc làm có công đức lớn nhất.1


Trưng dẫn sự tích
XẢ THÂN CỨU MUÔN LOÀI2

số kiếp về trước, trong một khu rừng già rất nhiều cầm thú. Một hôm, không biết lửa từ đâu bùng lên, từ ba hướng cùng lúc lan nhanh tới thiêu rụi cả khu rừng này. Khi ấy chỉ duy nhất một hướng không lửa, nhưng lại con sông chắn ngang. Muôn loài cầm thú đều bị dồn đến chỗ bế tắc, không còn đường thoát.



Đức Phật dạy rằng: “Vào lúc ấy, ta một con nai chúa thân hình cùng to lớn sức mạnh. Ta liền đạp hai chân trước đến tận bờ sông bên kia, hai chân sau trụ tại bờ sông bên này,



  1. Vị trí này còn thêm câu: 堿水, 鹽汁, 沸湯, 石灰漿, 皆不可潑於有蟲處所。- Kiềm thủy, diêm hiệp, phí

thang, thạch hôi tương, giai bất khả bát ư hữu trùng xứ sở. (Hết thảy các loại nước chất kiềm, nước muối, nước sôi, nước vôi sống... đều không được đổ bừa lên mặt đất làm chết côn trùng.) Xét thấy ý nghĩa hoàn toàn phù hợp với phần trước không thích hợp với phần này, nên chúng tôi đã dời câu này lên phần trước.

  1. Trích từ luận Đại trí độ (大智度論). (Chú giải của soạn giả) Trong thực tế, An Sỹ toàn thư đã trích từ sách

Pháp uyển châu lâm (法苑珠林), được đưa vào Đại Chánh tân tu Đại tạng kinh thuộc tập 53, kinh số 2122, tổng cộng có 100 quyển, do ngài Đạo Thế soạn vào đời Đường. Phần trích này bắt đầu bằng câu: 如大 智度論云 - Như Đại trí độ luận vân (Như trong luận Đại trí độ nói rằng), đây do An Sỹ toàn thư dẫn chú đến luận Đại trí độ. Đoạn trích trong Pháp uyển châu lâm bắt đầu từ dòng thứ 9, trang 783, tờ c, quyển thứ 65.

lấy thân mình làm cây cầu để muôn loài đạp trên lưng ta mà qua sông. Muôn loài cầm thú quá đông, giẫm đạp đến nỗi da thịt ta bị giập nát đau đớn, nhưng ta dùng nguyện lực từ bi mà nhẫn chịu, chết cũng quyết cứu hết muôn loài. Khi cầm thú đã thoát hết sang bên kia sông, cuối cùng chỉ còn lại một con thỏ. Ta khi ấy sức cùng lực kiệt, nhưng vẫn phải nỗ lực hết sức để giữ thân cho con thỏ ấy qua sông. Khi thỏ vừa qua sông rồi, ta lập tức gãy xương sống, rơi xuống dòng sông mà chết.”

Đức Phật lại dạy rằng: “Nếu ta tự kể lại những sự tu tập khổ hạnh như thế từ bao đời trước, thì đến hết kiếp cũng chưa thể nói hết.”

Lời bàn

Đức Phật kể lại chuyện này xong, dạy rằng: “Muôn loài cầm thú được ta cứu qua sông ngày trước, bây giờ đều các đệ tử của ta. Con thỏ sang sông cuối cùng, nay ông Tu-bạt-đà.”1


ĐỐT LỬA GIẾT HẠI CÔN TRÙNG PHẢI CHỊU TỘI BÁO2

Dương Châu người tên Hạ Tự Minh, mở quán trà phía trước chùa Thạch Tháp. Chung quanh nhà nhiều cây lớn, mỗi ngày ông đều quét gom lại đốt. Sau ông mắc bệnh nặng, sắp chết, bỗng nhiên tự nói ra rằng: “Ta suốt một đời đã đốt không biết bao nhiêu cây, ban đầu thật không nghĩ như vậy lại tội, nhưng ngẫm lại trên những cây ấy thật số trùng kiến, thảy đều bị ta đốt chết. Nay Diêm vương mang việc ấy trách tội ta, sợ rằng chẳng còn cách nào chuộc lại.” Nói xong thì chết.




  1. Tu-bạt-đà, phiên âm từ Phạn ngữ Subhadda, là vị đệ tử được đức Phật hóa độ cuối cùng ngay trước khi nhập diệt. Lúc ấy ông đã 120 tuổi, được nghe đức Phật thuyết dạy về Bát chánh đạo, liền ngay trong đêm đó phát nguyện xuất gia, thọ giới, giữa đêm chứng quả A-la-hán, liền nhập Niết-bàn ngay trước khi đức Phật diệt độ.

  2. Trích từ sách Công quá cách (功過格). (Chú giải của soạn giả)



Lời bàn

Các loại tre, gỗ khi mục thường sinh ra rất nhiều mối, mọt... bên trong, nên đều không thể dùng làm củi đốt, đâu chỉ riêng khô? Cứ theo như trong Kinh thì phía trên ngọn lửa đèn còn rất nhiều chúng sinh cực kỳ nhỏ bé, ăn nuốt khói đèn để sống. Nếu hơi người thổi vào, ắt sẽ chết cả. Người phàm mắt thịt đều không thấy biết, chỉ người đã chứng đắc thiên nhãn mới thể thấy. Cho nên, Phật dạy các vị tỳ-kheo không được dùng miệng thổi tắt các ngọn lửa đèn, nến...





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   69   70   71   72   73   74   75   76   ...   130


Cơ sở dữ liệu được bảo vệ bởi bản quyền ©tieuluan.info 2019
được sử dụng cho việc quản lý

    Quê hương